园林毕业论文读博你后悔了吗？--6名博士毕业生的采访实录

读博你后悔了吗？--6名博士毕业生的采访实录

知乎上有个热门问题 “读博你后悔了吗？ ” ，引起广大博士的关注。有人说知识改变命运，读博成为人们改变命运最快的跳板，只要努力达到博士毕业条件，便可以成为人中龙凤。但是也有人说“一流的本科，二流的硕士，三流的博士，不入流的博士后”，读了博士反而“降级”了，有些博士毕业生工资还不如某些硕士毕业生，甚至还不如工作几年的本科毕业生。那读博的你，有没有后悔呢？

“是否后悔读博”，只有真正经历了整个博士生涯的人才有资格诉说一二。因此笔者带着疑问，采访了B市某高校的几位即将毕业的博士生。 同样为避免个人信息泄露，本文对敏感语句做模糊处理，以下均为整理稿。

文文静静A学姐：

时光荏苒，五年的直博生活回首如梦。你问我后不后悔，坦诚回答你，在我最苦最难（学术论文写不出、没发表）时也曾一度后悔过读博，也一度怀疑过自己是否是读博的料；如今我已经顺利毕业，也拿到S省J市大学的offer，实现了一直想进高校任职的梦想，我想如果再给我一次机会选择，我仍然选择读博。

豪爽利落B学长：

在回答你的问题之前，我想简单和你讲一下我的经历，我硕士毕业后有两年时间在某事业单位做文职，每天从事“重复机械化”工作，使得我的专业才华显得一文不值， 内心也不断告诉自己“决不能安于现状”，于是我就裸辞申请读博。顺利读博后，因为对学术有浓厚的兴趣，所以学术成果颇丰，期间先后发表了2篇国内顶刊和3篇SCI（2篇1区，1篇2区）。同时在参加博士的学术会议时遇到了一生值得陪伴的博士女友，毕业前夕也收到我们专业领域大牛的博后邀请。如果问我后不后悔读博，我的回答是，后悔没有早点读博！

谦虚谨慎C学长：

我个人认为读博非常苦 （这应该是大多数博士的共知），作为知名博导的学生“更苦”。以我导师为例，他对博士基础工作要求十分严苛，为使博士生始终保持积极的学术热情，及时掌握研究领域的科研动态，四年来几乎每周都要求学生读本专业领域最新论文并做文献阅读汇报，周而复始使我对该研究领域的理论知识及应用可以说炉火纯青。知名导师的优势是项目多，我经常是整个寒暑假都泡在不同项目组做任务（没有节假日，没有996，只有007），接触了学科领域的很多大牛，积累了相当多的人脉关系。读博是一场苦行，我却甘之如饴，因此不准备毕业后马上就业，目前已经申请S市某大学的博后，继续在读博的路上越走越远。

乐天达观D学姐：

读博之前本以为在大佬导师麾下，可以披荆斩棘，没想到读博后只能自力更生，没有课题和例行组会，甚至毕业论文研究方向和题目都是自己一人定下来的。读博期间项目自己申请，数据自己上网找或同门合作问卷调查（有时因成本太高，又没有资金来源，不得已放弃），经过无数日夜奋战写的论文，被导师一两句话推翻重写，满满的心酸泪啊，还好毕业前顺利完成学院毕业要求，也是最好的安慰了。读博的日子里，我曾经迷茫过、无助过、后悔过，然而给了我难得静下心来读书的机会， 使我学会如何审视自我追求人生真谛，学会如何调整心态面对“无止的”逆境，学会如何提高学术素养和综合能力，而且还结识了一批志同道合的朋友，这些都是我余生弥足珍贵的财富。我不后悔读博！

动心忍性E学姐：

作为妥妥的一名“科研实验狗”，因为专业原因，实验室大部分在郊区，博导项目催的紧，项目组成员被迫一直留在郊区。因为和外界没有接触，向来没啥社交能力的我，至今没遇到合适的对象。凭实力做到“白天愁实验，晚上愁嫁人”，父母以及亲朋好友多番介绍相亲对象，终因我太忙没时间耽搁了。曾经熬夜做实验，头发大把大把地掉，实验不顺利，论文发表遇阻，原本有信心可以申请的心仪院校也不敢申请了，我一度受到了生活的毒打。然而我的博导从未放弃过每一个博士学生，了解情况后，博导把她三岁的儿子送去娘家照料，自己毅然决然搬进郊区实验室，和一群博士生同吃同住奋战一线。在博导的精心指导下，实验没问题了，数据有了，论文发表就容易多了。目前2篇外文期刊已录用未见刊，我离心仪的学校又近了一步。 能遇到这样有大爱大义的博导，我不后悔读博！

云中白鹤F学长：

我从小的理想就是读博成为一名科学家，当然现在只是做科研，还不是“家”。直到读博之后，我才意识到“真正读书”的含义，就是不计较得失地去做研究整理文献，对着一个argument不断正着论证再反着论证；才意识到“真正科研”的含义，优秀的科研工作者要去花时间思考你为何科研以及科研的意义。

结语

人生就是一场修行，修行是一条路，而路的尽头是智慧。几年前我们曾义无反顾加入考博大军，其实已经笃定了这场不悔的“赌局”。愿每一个博士生，坐看云卷云舒,静听花开花落,好好享受短暂的博士时光，不断充实自己，加油吧！！！

浅谈我国古典造园手法在颐和园中的应用（此篇为笔者毕业论文）

肖迪园林专业毕业论文封面（原创）

摘要

中国古典园林发展到今天，给后人留下了数以万计的古典优秀园林作品，其实，现存的绝大多数古典园林，主要以明、清时期的遗存居多，与此同时，古人也给我们后人留下了许多更为丰富、宝贵的造园手法，本文主要是以皇家园林颐和园为研究对象，通过本人深入考察，仔细研究颐和园中的实际造园手法，并加以全面整理、客观总结分析，并去粗取精。最终，事实证明，颐和园中的诸多古典造园手法，对我们当代园林事业的发展，有着很大的影响，值得我们后人去不断传承和发扬。

关键字 ：颐和园，园林艺术，造园手法

目录（略）

1 颐和园整体概况及历史沿革

颐和园平面图

颐和园，原名清漪园，其前身清漪园是清代北京西郊“三山五园”中的收官之作，是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园之一，被誉为皇家园林博物馆。它由清朝内务府掌管宫廷营造的“样式雷”第四代雷家玺按乾隆旨意，一次性统筹规划设计，经钦定历时15年，一次性建造完成，因此颐和园不仅继承了我国历代造园艺术精华，而且在总结了清代其他皇家园林造园经验上，又有了诸多造园艺术创新。

颐和园位于北京市西北近郊，距北京城区15公里。颐和园利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的众多造园手法和意境，选择真山真水建造而成的一座大型天然山水园，也是至今我国保存得最完整的一座皇家行宫御苑，占地约290公顷。颐和园利用自然山水，并加以适当的人工改造，以人文景观点缀自然景观，形成了其源于自然而又高于自然的造园意境，它是我国造园艺术高峰时期的代表作，充分体现了我国造园艺术的卓越成就。

从1928年辟为公园到现在，颐和园已有了80多年的历史，其游客量年均约千万人次，在全国各大公园中名列前茅。这一事实已充分证明，昔日的皇家园林颐和园，如今深受广大群众的喜爱，这与颐和园高超的造园艺术有着必然的联系，也值得现代公共园林的传承发扬。

2 合理划分景区的手法

2.1 合理划分景区的手法

中国古典造园手法中，合理划分景区的手法，主要是设计者通过巧妙地利用山水、建筑、花木等，把全园划分为若干个景区，使各个景区都有自己的特色，同时又要着重突出能体现这一园林特色的重点景区。例如：颐和园建园的初期，就摒弃了集数十景区各自成园之法，而以突出中心景点（万寿山、昆明湖）统揽全局的大手笔，在290hm 2的范围内创建了气势宏伟、壮丽辉煌的皇家园林，这种以大山大水、真山真水为主要特征的大型园林，是其他皇家园林无法相比的，因此被公认为中国皇家园林的典范。

佛香阁远景

由于颐和园的规模很大，全园面积约2.97平方公里，对其进行系统划分非常重要。最终，颐和园被划分成了许多个独立景区，其中一些景区还形成了大园中包小园的园中园，如谐趣园。但是，在这些景区中，各个景区间并不是相互独立的，而是相互呼应。作为主景的昆明湖和万寿山，则是颐和园的精华所在，具有统领全园的作用，起到了形散神聚的效果。

然而，正是这些景区构成了颐和园的主要特色，而在实际处理中，昆明湖的水域面积较大，设计者将湖面进行了合理的划分，湖面之间通过湖堤、湖桥等相互连接，起到了很好的园林艺术效果。

2.2 合理划分景区的实际作用

合理划分景区的手法，也起到了功能分区的实际作用，对于园林设计而言，也具有着实际指导意义。颐和园中的主要景点，大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。

颐和园后山

前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山顶的智慧海，重廊复殿，依次上升，一线贯穿，气势宏伟。巍峨高耸的佛香阁，为八面三层阁楼式建筑，靠山面湖，统领着全园。

碧波荡漾的昆明湖，位于万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映在水面，如恰逢月圆之夜，景色将更为动人，昆明湖中有一南湖岛，十七孔桥将其与与东岸相连；而蜿蜒曲折的颐和园西堤，犹如一条翠绿的丝带，顾盼南北，横绝昆明，堤上的六座小桥，婀娜多姿，形态互异；涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意古代神话中的南海三山；而后的耕织图画，桑柳拂面，暖风如画，据说乾隆皇帝也曾在此观看耕织图画，此景极具乡村野趣。

与前湖一脉相承的苏州街景区，店铺各异，熙熙攘攘，仿佛置身于二百多年前的苏州买卖街；谐趣园则曲水复廊，与寄畅园景致颇为神似；在昆明湖岸边，还有那著名的石舫和惟妙惟肖的铜牛；而预知春至的知春亭，点景效果非常好。后山后湖碧水清流，古木参天，环境清幽。

昆明湖岸铜牛

想造就出高超的园林意境，至美的园林画面，如果不进行合理的景区划分，想必也绝对无法成就我们眼前的颐和园，由此也可证明，造园中景区划分的实际作用。

3 立主景手法

颐和园不同于其他诸多皇家园林那种集锦式的设计风格，因为如果以数十景点造园，往往会形成不分主次、并列布局，各自成园的局面，会使全园显得松散，平淡甚至繁乱，缺乏总体上一个宏观主景，无法形成自身独特的艺术效果。颐和园关键性地确立主要景点，使其成为全园的景观构图中心，以形成宏大的整体景观效果，并与大山大水的大自然景观相呼应，成就了皇家园林颐和园的豪阔大气。为此在造园设计上，选择万寿山靠山面水的前山坡的中心地带，建立主要景点佛香阁。在空间构图上采用轴线对称的形式，从湖边的牌楼顺山坡而上直到山顶最高处的智慧海，形成了南北走向的长长的中轴线。以佛香阁为中心的轴线上，合理安排园中主要建筑排云殿，这组以众多建筑组成的宏大建筑群，包含着若干庭院，层层引导直至佛香阁，从而凸显出佛香阁的主景、主导地位。

在古典建筑等级上，佛香阁也同样显得高人一头，以仁寿殿为主的宫廷部分采用的是青砖灰瓦卷棚顶，而中轴线上的佛香阁组群建筑，则均以红柱黄瓦、雕梁画栋显得金光灿烂，佛香阁的鎏金宝顶更是显得光彩夺目。从这方面而言，设计者也着重强调了佛香阁的主景地位。

颐和园佛香阁

佛香阁主景的确立，也就意味着主要观赏路线的确立，由于颐和园的主入口在东部，因为游人从入口逐渐引导至这条中轴线上，沿途的数个景点如颐和园长廊等，都起到了很好的引导作用。从中轴线而上，到达佛香阁的最高点，可俯视昆明湖，下山后可依次游览西部景区再转至后山苏州街，最后游览至谐趣园，转而回到园门，这也因佛香阁的主景，成就了这条经典的观赏路线。

佛香阁主景的确立，其实也是很来之不易的，是经过推到重建才得以趋于完美。起先是在原址上建造了一座九层琉璃砖塔，但因为种种原因而将其拆毁，后在原址上建成佛香阁。单单从体量上看，砖塔的体量相对于阁而言，确实是显得过小了，想要统领这座大型园林而成为主景，佛香阁的体量再合适不过了。在现代的园林设计中，应该合理借鉴颐和园这种分主次、立主景的造园手法，以独特的造园风格形成园林特色鲜明的景观。

4 借景手法

借景手法是中国古典园林突破空间局限、丰富园景的一种古典造园手法，它是把园林以外或近或远的风景巧妙地引“借”到园林中来，成为园景的一部分，也可以说是将园林周围的景物有意识地引入园内，并组织成景观的一种造景手法。同时，也增加了园内的景观，并延伸了空间感。这种手法在我国古典园林中运用的非常普及，而且具有很高的艺术成就。而正是颐和园借景手法的应用，将我国造园借景艺术推向了巅峰。

颐和园石舫

中国古典园林的借景手法，在明代计成拟写的《园冶》一书中，总结为五种方法，即“远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”。颐和园中的借景实例，大多属于借园外之景，是“远借”。所谓“邻借、仰借、俯借、应时而借”，主要是指园林之内的借景。所谓“邻借”是指园内距离不远的景物，彼此对景，互相衬托，互相呼应。如颐和园中“知春亭”附近的亭、桥、柳、石等互相邻借，显得协调而优美。“仰借”一般是指园林中的碧空白云、或明月繁星等天象。不过，像仰望山峰、瀑布、苍松劲柏以及宏伟壮丽的建筑，也可称为仰借。例如进入颐和园，抬头即可仰望出类独秀的佛香阁；“俯借”则是指如凭栏望湖光倒影、临轩观池鱼游跃等。例如在昆明湖的湖水中，观赏玉泉山乃至西山群峰的倒影；“应时而借”是指利用一年四季或一月之间不同的时辰景色的变化——如春天的花草、夏日的树荫、秋天的红叶、冬天的雪景、早晨的朝霞旭日、傍晚的夕阳余晖等等，都可应时而借。

远在郊外的颐和园在选园址时，就已选择把有优美的大自然美景，可供借景引入园内，使得颐和园能远借园西数十里外，重峦叠嶂的西山为远景，借林木茂密的玉泉山及山上的玉峰塔为中景，以园中不同的景点为近景，形成一幅幅美丽画卷式的景观。尤其是主景点佛香阁在远借西山、玉泉山衬托下，在大片湖水的倒映中，形成极为壮丽的画面，这是颐和园的标志性景观。园北可借田野及远处的隐约山峦，园中阔大的湖面可远借天空中的天光云景，形成水天一色。以往不少园林建筑史家认为颐和园南面无山岭屏障可借而显空旷平淡，但是南面若与西面一样层层山岭反而会有雷同之感，颐和园东南的大片绿野一望无际，形成西望山峦叠嶂，南望一马平川，这种不同景观效果的强烈反差，这种有虚有实的虚实对比，更加富于变化，而颐和园东南方向的空白，恰似中国山水画中的特意留白，意境深远。

远借景通常要有一定高度，以保证视线不受封闭的围墙与建筑遮挡。而颐和园虽为皇家园林却不像其他皇家园林与私家园林那样封闭，即使以自然山水为园的避暑山庄，也是用高大围墙依山建造，被誉为“小长城”。颐和园的前身清漪园，采用大部分不设园墙而显得十分开敞的做法，很有见地。昆明湖东、南、西三面周边靠近园界，若设置园墙，势必造成沿湖岸游者视线被弯曲的围墙遮挡而感到拥塞，也更难借看墙外之景，只能单面观看园内湖景。因此，清漪园从东堤北端的文昌阁及以南的东堤、园南及园西，基本均不设园墙，以借园外之景，使园内景观与园外景观的自然联系。

更为巧妙的是园西不设园墙，将玉泉山脚下的田野农夫耕耘，村落上的袅袅炊烟，湖水之中随处的芦苇菖莆，水禽出没飞游的一片江南村野景象借入园内，仅在西提的数桥之间敷以数座草亭草房，仿江南的水村作远景，惟妙惟肖地营造了一处极具江南水乡特色的乡野景观。仅以一座形如玉带的玉带桥与堤上的绿树，就与借来的玉泉山玉峰、西山重重春山作为远景，在蓝天碧水的映衬下，形成了一幅极具自然特色的至美景观。

尽管颐和园有290hm2的巨大规模，但依然是个有限的空间，“欲穷千里目，更上一层楼”，若登佛香阁高处四望，目光所至尽借景于园中，山峦平川、天光云影一望无际，京师轮廓也依稀可见，成为一幅以颐和园为中心，极为开阔壮丽的大自然美景的全景画，使颐和园的有限空间扩大成了无限空间。

具有公众性、开放性的当今郊外公园，若能继承颐和园的这种借景手法，不设围墙或仅设镂空围栏邻借四周景观，远借自然山川树林，天光云影，亦可远借城市楼群立体轮廓入园组织园景，不仅可以丰富风景，扩大园内视野，还可让游客登高远望，领略祖国壮丽山河的无限美好，从而开阔视野，豁达胸怀，陶冶心情，而对于设计而言，也是事半功倍之举。

5 名景移植手法

颐和园造园手法中的名景移植手法，在昆明湖景区造景中多次运用，这种造园手法，科学合理地移植了很多各具特色的名胜景点，收入颐和园内，取得了绝佳的景观艺术效果。这也就是颐和园被称为皇家博物馆的真正原因。例如：颐和园昆明湖仿照移植的是杭州的西湖、佛香阁仿照移植的是杭州西湖以南的六和塔、颐和园昆明湖西堤仿照移植的是杭州西湖苏堤、颐和园谐趣园仿照的是无锡寄畅园等等，诸如此类的还有苏州街、凤凰墩、十七孔桥等等，名景移植手法在颐和园中的运用可见一斑。

颐和园万春亭

6 园中造园手法

颐和园在造园上，不仅是以大山大水来显示皇家气派和博大壮阔，而且还以园中园的手法，创造出了在大空间环境中，展现私家园林那样小巧玲珑、亲切宜人的谐趣园。所谓的园中园，就是在大园中，以院墙建筑或山石花木等，相隔而形成相对独立的小园，它既是整个园林的一个部分，也有自己小园的特点。这种园中园手法，起到了“以小衬大”的作用，衬托出了整个园林的规模，也使全园景观更为丰富多彩。谐趣园的产生，虽然是受“普天之下莫非王土”这种封建思想的影响，而直接导致了园中园格局的形成，但同样也是我国古典造园艺术的至高境界。

7 造园要素的科学处理

7.1 筑山理水

山水分别被誉为园林的“骨骼”与“血液”,筑山理水是基本的造园要素。皇家园林中无论是堆山叠石,还是理水造池,都是在追求一种磅礴的气势。颐和园是选择真山真水为园址，即选择京城西郊风景优美的静明园，所在玉泉山附近的瓮山与西湖（即现在的万寿山与昆明湖），以这样的大山大水为园址，一改以往基本以人工凿池堆山的造园做法，在优美的真山真水园址基础上，充分利用山湖相映的大自然景观，充分运用造园艺术手法加以提高，使其成为融合自然美与艺术美为一体的新型园林。这不仅能使造园收到事半功倍的效果，更能以真实的大山大水来体现皇家园林的气派。值得称道的是，昆明湖尽管被皇家园林占有，却仍然保持原有城市蓄水等诸多实用功能，使两者相得益彰。

选择真山真水为园址造园的做法很值得当今的公园继承。当今作为新建规模较大的公园往往不能在原有城市中，而需在城市边缘的城乡结合部，随着城市现代化交通的建立，公园甚至可建在更远的郊区，可以根据城市周边远近郊区各地段现有自然景观条件，尽量选择真山真水的大自然美景则更为理想，儿尽量少选平地建园。这不仅避免大规模人工叠山理水去模仿自然而节约大量人力、财力、物力，还可以尽量少占城市用地与可耕地，并可让游人在大自然的怀抱下尽情地游览与休息。从而能收到极好的社会效益与经济效益。若能像颐和园那样选择园址与水利建设或其他经济建设统筹考虑，则更是值得提倡的好做法，将会收到极大地社会效益与经济效益。

7.2 园林建筑

7.2.1 园林建筑的多样性

在皇家园林颐和园中，几十乃至上百个景点中，势必有对江南小园的仿制和对佛道寺观园林的包容，甚至还受到西方建筑文化的影响。所以在皇家园林中，我们既可看到玲珑秀美的江南私园,又可见到别具风韵的民族建筑,甚至还有欧洲文艺复兴时的“西洋景”。各种园林流派和造园思想在这里汇聚和积淀,从而形成了声势浩大的皇家园林体系。

7.2.2 大体量园林建筑的展现

颐和园为了能与天然的大山大水所形成的巨大空间相匹配，为了显示皇家园林的气派，园中的景点的体量都大于私家园林的景点，也并非是私家园林的那种小桥流水的感觉。在万寿山和昆明湖两个景区中，体现的尤为明显。这种运用大体量建筑来表现景观效果的方式，在颐和园中运用的很普遍。

佛香阁作为全园的主要中心景点采用了高大的体量，巨大的尺度借助山势而高出万寿山18m，从而体现出了雄伟壮观的气势，并以此统领全园各个景观，突出了佛香阁主景的作用。

颐和园长廊长达728m、宽近3m、共273间的巨大长廊横卧在万寿山与昆明湖之间，当中更有四座八角重檐亭，从而起到把前山众多景观联系在一起的作用，并把游人从入口引导到中轴线上的主要景点，也同时为游人提供了休息的场所。

颐和园长廊

石舫长达36m的巨大石舫，比一般的真木船还大，该石舫为二层结构，装饰造型为西式风格，体现出了园林建筑类型的多元化。

十七孔桥长达150m、宽8m巨大体量的十七孔桥，远超过当时一般的实用桥。桥下的桥孔，游船均可划进划出，桥东的廊如亭为八角屋檐攒尖顶，雄伟气派，面积达130m余平方米。

玉带桥及其同样大小、同样造型的绣漪桥，因其所在处为昆明湖的入水口和出水口，又曾是帝王们从水路入园或去玉泉山乘船的必经之处的一座实用桥，故桥长达40m，宽近7m。而桥拱高大9m，以利于游船通行，因此，高高拱起的白色桥身形同玉带而称玉带桥。

文昌阁位于东堤，是一处重要的景点，以三层阁楼建在十多米高的城关式基座上，城关四角还均配以角廊而形成高大的体量。后来慈禧重建时，后改建成二层楼的现在形式。而与文昌阁相邻的知春亭为与其相匹配，也建成颇大的重檐四角亭。

遗憾的是，南湖岛上的望蟾阁在嘉庆时期被改建成单层的涵虚堂，因其体量不够大，使该岛不够突出，而使得这个对景显得低矮平淡，远不如原始建筑体量所形成的景观效果，但也因其体量的原因，使得十七孔桥略显得大了些。再加之大体量的治镜阁、藻鉴堂、凤凰楼、景明楼等均未按原样重建，致使整个湖中景区缺乏高大景点，从佛香阁远眺，更显其空旷平淡。如今重建的景明楼，才是其对景效果略有改善，若能重建诸岛名楼，可使颐和园湖面景观大为改观。

8 花木配置

花木是园林中不可缺少的重要组成部分，若没有花木就不能称为园林。在颐和园的植物种植上，并不是一味地追求奇花异草，而是采用适地适树的原则，针对北方的寒冷、干旱、风沙大的大陆性气候，故基本选用北京的乡土树种。例如：在万寿山遍植松柏等常绿树木，使满山四季常青。而在后山的松柏林中，却种植柿、枫、槐等观叶观果的彩色树种，以形成五彩的秋季景观。而后山的丁香、连翘、紫薇、迎春等，春季一到，也是满山百花盛开，春意盎然。

颐和园地处北方，虽然无法做到四季有花，但却能做到四季常绿，并有四季的季相变化。颐和园这些花木配置手法，也值得我们的思考与借鉴。

9 楹联碑刻

楹联碑刻是我国古典园林的一大特色,在造园中起到润饰景色、提示意境的作用。但皇家园林与私家园林在这方面的处理又不尽相同, 在颐和园中，无论是一般的赏景楹联, 还是直抒胸怀的碑记, 多为博大崇高、意境深远的内容，以此来衬托皇家的气派。

结语

中国古典园林发展到今天，不论是物质上、还是精神层面上，都给后人留下了很多宝贵的财富，我们后人不仅仅要全盘继承保护，更要不断去加以巩固发展，从而，使中国园林事业发扬光大，最终走向世界。

致谢

自学习园林专业以来，无论是从园林理论上，还是从设计实践中，都学到了很多的东西，如果没有北京林业大学这三年来，对我的关心与培养，可能这篇论文也无法顺利完成，这篇论文的完成，也使自己在园林专业上，有了更高的理论飞跃。

在撰写本文的收尾之时，在此，首先感谢导师王玏老师的悉心指导，同时也感谢所有在我完成论文时，给与我帮助的所有老师同学，在此一并感谢。

参考文献

[1].周维权，中国古典园林史，清华大学出版社，1999

[2].曹林娣，中国园林艺术概论，中国建筑工业出版社，2009

[3].余树勋，中国古典园林艺术的奥秘，中国建筑工业出版社，2008

[4].臧德奎，园林植物造景，中国林业出版社，2008

北京林业大学—校本部园林2009 肖迪

指导教师王玏

园林毕业论文读博你后悔了吗？--6名博士毕业生的采访实录

分类：期刊中心日期：2024-10-06 浏览：23 评论：0

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浅谈我国古典造园手法在颐和园中的应用（此篇为笔者毕业论文）

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