高中音乐课中民族音乐教学的实践与思考 优秀音乐教学论文
优秀高考音乐教学论文
摘要：民族音乐是华夏传人数千年的智慧结晶，作为人类宝贵的文化遗产，它理所当然地应该成为音乐课重要的教学内容。本论文分析高中民族音乐教学对于培养学生的民族精神和民族文化具有重要作用，并提出了相关的对策。
关键词：民族音乐教学；功能；对策
普通高中音乐课程标准明确提出:“学习中国传统音乐和世界民族民间音乐，感受、体验音乐中的民族文化特征;认识、理解民族民间音乐与人民生活、劳动、文化习俗的密切关系。”民族音乐是华夏传人数千年的智慧结晶，作为人类宝贵的文化遗产，它理所当然地应该成为音乐课重要的教学内容。民族音乐作为中国文化的重要组成部分也突显出了无穷的魅力。在中华民族宏伟的历史进程中，教育肩负着传承中华民族优秀文化，弘扬先进文化的重要任务，教育部、中宣部等国家行政部门就都曾多次明确提出要求，敦促高中师生进一步完善民族音乐教学，力保这一工作成为高中音乐教育的一个不可或缺的重要环节。
一、高中民族音乐教育的功能分析
民族音乐文化像一条历史长河，一直在滔滔不绝地流淌传播。在高中音乐教育中，向青少年学生传授民族音乐文化知识，通过民族音乐的熏陶，弘扬我国的传统音乐文化，让每一位学生了解和正确认识中国的民族音乐，培养学生的民族审美观，加强学生的民族意识和民族教育，帮助他们树立正确的爱国主义精神观念。
（一）培养学生民族意识和民族精神
“音乐是文化的灵魂，音乐是民族的血脉。”[1]民族音乐往往与本民族的宗教信仰、文化思想、民俗习惯、美学观点和价值观等，有着直接和间接联系。因此，加强民族音乐教育是加强学生的民族意识，振奋民族精神的有效途径。在学习、.欣赏各种民族音乐的过程中，可以使他们通过自己的情感体验，来吸收接受本民族所特有的精神、气质和神韵，达到强化民族意识的目的。通过民族音乐教学，加强学生的自尊、自爱、自强的民族意识和民族精神。有代表性的古乐名曲和现代的优秀民歌。例如:《阳光三叠》《满江红》《义勇军进行曲》《黄河大合唱》等。采取听唱听议的方法，先让学生初步欣赏，再指导学生分析乐曲中的主题及表达主题的艺术特点，然后再让学生听，最后让学生讨论、，分析、理解。这样能加深学生的理解，提高对民族音乐的鉴赏能力，增强学生的民族自豪感。通过欣赏课教学，使学生不但喜欢民族音乐，而且能加深理解民族音乐，更能够培养学生的民族意识和民族精神。
（二）培养学生的民族素质
我国是一个有着几千年历史的文明古国，各种传统文化源源流长，这些都可以在民族音乐中找到他们的缩影。不言而喻，民族音乐教育是让学生进一步学习、了解祖国传统文化的又一生动而有效的途径。音乐教育工作者应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。可见民族音乐教育能有效地激发学生的爱国主义情怀，树立民族自信心、民族责任感，其价值不仅仅是提高人的音乐素质，而是提高人的整体素质。因此，在音乐教育中大力加强民族音乐的学习，科学的认识祖国的音乐文化，提高学生的民族素质。例如《二泉映月》，这首经典民族音乐已凝练上升为民族感情的一个象征、一个标志，特别动人心魄。同学可以通过对该音乐的欣赏，通过老师的介绍该作品的演绎，让学生了解作者经过几十年颠沛流离的生命颠簸，经过千百次的锤练加工。可谓是字字玑珠，声声血泪。另外，教师还向同学们介绍阿炳是个富有正义感、心底善良的人，以他的身份地位竟在抗日战争期间，在街头自编抗日小曲宣传爱国，是多么难能可贵。在解放战争期间编唱时事新闻，揭露朝政腐败，这证明了他爱憎分明，关心社会。这种种爱、恨、喜、恶、怨、愁、希望经过不断熔练提升，最后达到了音乐的情感高度，这样在无形当中培养了学生的整体素质，也培养了学生的爱国情操。
（三）培养学生的民族审美观
作为普及音乐教育的一个有机组成部分，他们以不同的艺术形式，体现了中华民族所特有的审美习惯和审美观。从美学的角度讲，我国民族音乐主要讲究横向方面的旋律美，着意于用旋律塑造意境，强调音乐作品的内在美与外在美的完整统一，重视音乐作品的教育价值，以音乐给人带来启示，带来欢乐，陶冶心灵。
例如《春江花月夜》，学生通过《春江花月夜》精美的情景描绘，可以使同学们感悟到作者面对“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的自然景物所发出的“人生代代无穷已，江月年年只相似”的无限深沉的感叹。它既赞美了祖国大好山河的秀丽景色，又流露出诗人那一丝淡淡的伤感。作品达到了观照宇宙、风物与人生这样一个哲学高度，达到了人情与风情、生命与自然的亲密交流，合二为一的审美化境。在音乐的熏陶下，同学们可以在心理素质和身体素质得到愉悦。音乐审美教育，讲究的是韵味风格。我国各民族的音乐都有各自不同的特点[2]:新疆音乐活泼欢快，舞蹈节奏性强;蒙族音乐高亢悠扬，节奏宽广。在人的整体素质教育中，审美观的培养对于人的思想素质、文化素质、心理素质、身体素质都有着特殊的影响和不可替代的作用。因此，重视民族音乐教育，是培养下一代正确的民族音乐审美观的有效途径。
二、高中民族音乐教育的思考与实践
著名音乐教育理论家曹理说:“国民音乐教育(普通学校音乐教育)是音乐文化的摇篮。”从世界范围看，当今世界上许多国家都在国民音乐教育中把传承民族音乐文化摆在十分重要的地位。世界上有很多著名音乐教育家都主张儿童学习音乐与学习语言一样，应当用本民族的母语歌唱，以培养儿童对民族音乐文化的深厚感情。因此，在高中音乐教学中，重视民族音乐的教学，激发学生学习民族音乐的积极性，是素质教育的一项重要要求。
（一）树立民族音乐的教学理念
在我国高中音乐教学中，许多音乐教师忽视对民族音乐教学的重视，这其实是一种教学理念的错我。因此，要在高中音乐教学中实施良好的民族音乐教学就必须树立民族音乐的教学理念。据音乐学科教育学权威专家的研究表明，教师的教育观念对他们的教育态度和教育行为有着显著的影响。教师的教育教学行为是在教育观念的背景下展开的。不同的思想支配不同的行为，有什么样的教育观念，就有什么样的教育行为。当代世界著名的音乐教育体系及教学法，无一例外都是以现代的音乐教育思想和观念为基础形成的。[3]普通高中音乐课程标准也指出:“普通高中音乐课程应将我国各民族优秀的传统文化和反映现代与当代中国社会生活的优秀音乐作品作为重要的教学内容，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增加民族意识，培养爱国主义情感”。这两个音乐课程标准都是站在高度的民族性和广泛的世界性立场上，从文化视野和审美观念上对民族音乐加以认定，这是我们一定要悉心领会，切实把握的。
（二）转变师生关系，让学生自主感受民族音乐
在新课程理论的指导下，师生之间应该建立新型、平等的师生关系，教师尊重学生的主体地位，将关注教转向关注学，关注的焦点是学什么、怎么学，让学生自觉、主动地参与学习，允许学生发表自己的不同见解，允许学生出现错误和改正错误，师生双方平等交往、相互沟通、相互启发、相互促进，形成一个音乐学习的共同体。例如，我在民族音乐教学中，主动与学生协商学习的民族音乐的作品，通过共同的选择，我播放了春节晚会中由张宏光作曲、周艳红演唱的通俗歌曲《又见茉莉花》，无论是歌词、旋律，还是在演唱上都散发着时代气息。江苏民歌《茉莉花》委婉流畅、柔和与优美的江南风格；由张也演唱的东北民歌《茉莉花》体现了不同地域的文化特点，具有热情、豪爽、直率、诚的风格特点。民歌联唱录像，由八只眼改编并演唱的《茉莉花》在歌曲结构上很有创意给人强烈的艺术感染力，四川民歌《太阳出来喜洋洋》、山东民歌《沂蒙山小调》、台湾民歌《蜗牛与黄鹂鸟》等，由于是学生自主选择的作品，学生的学习兴趣都大大的提升，学生都十分喜爱，随着明快而有动感的节奏、绚丽多彩的民族服装，有些同学哼起了自己熟悉的旋律，那么自然。
（三）采用多种途径，丰富展现民族音乐作品
单一途径展现民族音乐作品对于学生积极性有一定的限制。因为，音乐是最富有情感的艺术，通过多种途径来展现民族音乐作品是非常重要的。在教学时通过情感体验使学生理解乐曲。这是一个比较不错的渠道。比如柳琴协奏曲《阳光照耀塔什库尔干》，描写了美丽的草原风光和塔吉克人民载歌载舞的热闹场景。如何去感受音乐、理解音乐所传达的情感?我鼓励学生用身体去触摸音乐，当浓郁的新疆音乐响起时，鼓励学生模仿新疆舞的动作去感受音乐；当乐曲出现响亮厚实的顿弓，快速灵活的跳弓以及铿锵有力的切分音时，让学生自编一些热烈奔放的舞蹈，或模仿着弹奏冬不拉、击手鼓和萨巴依的动作，或高呼跳跃……，用身体去体验音乐的情感，去理解音乐。又如琵琶独奏曲《十面埋伏》，它展现的是古战场上军营如林、旌旗蔽空、战鼓隆隆、铁骑驰骋的壮阔画面。为了更好理解作品所表现的内容，教师可以通过视觉联想的手段，促使他们理解感受作品，剪辑了一段电视剧《三国演义》中两军相战的场面，在这种情景中画面音乐同时出现，听觉与视觉的完美结合，使学生有如身临其境的感觉，加深了对乐曲的理解[4]。
同时，音乐教师可以积极开设民族音乐专题讲座,讲座内容应注重知识性、趣味性、互动性，学生听起来感到既轻松又有收获，可以利用学校的广播与有线电视则定期播放经典民族音乐和地方民间音乐的原生态作品，或以之为蓝本改编创作的新作品，既可以让学生了解到本地域民间音乐的面貌及特点，帮助他们汲取饱含泥土气息的民间音乐的营养，还可以起到消除疲劳、焕发精神的功效，使学生能够自然地接受民族音乐的熏陶。
（四）实现多元的评价模式
评价是教学工作的重要环节,为使民族音乐教学成果得以巩固,需要积极探索、改革传统的评价方式，使评价成为进一步促进学生学习民族音乐，热爱民族音乐的环节[5]。评价要坚持知识和能力相结合，歌曲和器乐曲相结合，开卷和闭卷相结合，竞赛和音乐联欢会相结合。例如在考试时，播放一段欣赏过的民族音乐作品主题，让学生视奏、视唱后写出作品的名称、作曲者，创作的时代背景，作品的的主要特点，乐曲中运用了哪些民族乐器等，并要求学生就这首民乐谈谈自己的理解和感想。这样既考查学生对民乐知识的掌握程度，又考查了学生对民乐作品的理解能力，还可引导学生从欣赏走向传承。在评价项目中可以考虑增加表演内容，开展“民族音乐会”，学生如能在音乐会上进行民歌的演唱，戏曲的演唱，民族乐器的演奏等表演，都能得到加分，从而多渠道的进行评价。
以民族音乐的赏析为契机，增强学生的体验能力，体验民族音乐所塑造的意境，开拓学生的艺术视野，提高学生的艺术感染力、鉴赏力和创造力，让优秀的民族音乐作品令学生陶醉，使学生乐在其中。高中民族音乐的教学应本着以主观体验为主，增强学生的感性经验，在教师的引导下发现民族音乐的美，领悟民族音乐的妙，体验民族音乐的情，感受民族音乐的魂，吸收本民族所特有的精神气质和艺术神韵。
一位民族音乐学家的思考与实践：努力保护传统，在传统中延续我们自己
文 | 卢旸
世界音乐是丰富多彩的。民族音乐学在记录、分析与研究富于变化的世界音乐文化中产生，有着多样的理解与方法，也因此显得趣味盎然，成为音乐学研究中能够持续保持高活跃度的领域之一。“理论与方法，是每位学者在研究体验后得出的个人理解。”中央音乐学院音乐学系教授张伯瑜长期从事民族音乐学的教学与研究，追求建构对音乐事项独特认知方式与方法，将近年来撰写的有关民族音乐学研究论文精选成“理论篇”与“实践篇”两部文集，其中《音声内外的民族音乐学思考——实践篇》由中央音乐学院出版社于近日出版。
思考民族音乐学的理论与方法
在湖南省保靖县文化馆，土家族哭嫁歌的非遗传承人张清妹，在摄像机和前来采风的师生面前，把腰弯了下去，胳膊肘顶在大腿上，左手托住额头，脸埋在手里，表演哭嫁歌。哭嫁歌是土家族人婚礼中的音声景观，属于人生礼仪仪式中的组成部分。“那哭声，刚听时有些震惊，如此真情，再听时，便进入悲切的心境，继续听，泪水也情不自禁地流了出来。”由于方言原因，张伯瑜听不懂她在唱什么，只觉哭声感动心肠。表演结束，张清妹抬起头，脸上挂满泪水，也是真的伤心了。如今，大部分婚礼已不再唱哭嫁歌，会唱的人也越来越少。哭嫁歌成了国家级非物质文化遗产。这场哭嫁歌表演是张伯瑜2016年暑假田野调查中的项目，他就此撰写论文《从土家族哭嫁歌看仪式音乐表演属性的变化》。这次田野调查除了保靖县之外，张伯瑜还走访了龙山、永顺、桑植、古丈等县市。
由于从事民族音乐学的教学与研究，张伯瑜经常到各地进行田野调查，被丰富多彩的地域性音乐文化所吸引，也为祖国有如此多种多样的音乐文化而自豪。在几十年的民族音乐学习、教学与研究中，张伯瑜不断思考民族音乐学的理论与方法，积累了《京剧锣鼓牌子研究》《中国锣鼓乐的节奏构成》《音乐流变：传统音乐繁衍与消亡的内在因素》《中西音乐关系讨论中概念与内涵的错位》等百余篇文章。他选出几十篇方法论探讨和专题性研究的文章，整理成“理论篇”与“实践篇”两部文集。其中，《音声内外的民族音乐学思考——实践篇》于近日正式出版，收录27篇论文，分为“音乐及其意义”“音乐创作思维研究”“中西音乐关系”“传统音乐的保护与发展”“重返丝绸之路”“中国锣鼓乐研究”“印度音乐研究”“乐器学研究”等八个部分，“理论篇”将于明年与读者见面。
需要保护的一定是不合时宜的
20世纪以来，西方音乐被大量引入中国。中国音乐从业者反思国乐的粗糙，开始了改革之路，经过不懈努力使传统音乐逐渐现代化，形成今天民族音乐的面貌。“采用西方专业艺术音乐来改造后，我们曾就中国音乐获得的所谓的进步而高兴，而现在又为深陷西方化而失去中国传统内涵而苦恼。”张伯瑜走访阿塞拜疆、伊朗等“一带一路”沿途国家发现，这些国家也存在音乐西方化现象。西方专业艺术音乐已经传遍世界各地，与各种音乐发生着联系与碰撞，使世界各地的音乐产生变化，成为各国音乐文化的一部分。
世界音乐文化传播方式有两种，一种以口头传播为主，一种以乐谱为媒介。中国传统音乐的传播方式大多介于两者之间，既有乐谱，又不完全依赖乐谱。乐谱只能提供一种记忆上的参考，并不能形成最后的完整作品。民族音乐学研究首要工作是在田野中录制音乐，然后用乐谱形式把音响记录下来。
田野调查中，张伯瑜采访非遗工作人员，听到最多的是困难。传统音乐没有市场，无论非遗工作者怎样努力，都不会有听众愿意听，没人听就没有经济效益，又有谁乐于学习、传承这样的音乐，传统音乐又怎样进行保护？“需要保护的一定是不合时宜的。”张伯瑜总结非遗保护中的原样保护与发展保护，提出“先保护和抢救，后利用和发展”的原则，即利用数年时间，把传统的东西调查清楚，尽可能地恢复消失的传统，在此基础上进一步思考利用和发展的问题。
在传统中延续我们自己
从小跟随音乐学院老师学习的张伯瑜，曾把音乐学院看作培养音乐家的惟一摇篮，而田野采风让他看到了河北“音乐会”、西安鼓乐社、山西山东吹打班……传统音乐从业者演奏自己独有的音乐，延续着传统的音乐传承方式。他发现，其实中国存在两种音乐系统和教育体制。一种是依托于城市的专业音乐，以先进文化的姿态占据高雅艺术的高台；一种是依托于农村民间音乐，以传统文化的姿态广泛播种在民间艺术的大地上。“虽然传统音乐的力量逐渐减弱，但是实际情况也并非如此艰难，很多民间乐社还存活着，在某些地区还越来越多。”张伯瑜在文章《论村落结构中的民间乐社》中指出，传统音乐与村落生活密不可分。
田野采风中，无论走到哪里，听到何种音乐，张伯瑜总能感觉到一种属于中国的元素和音乐品性，他称此为“中国传统音乐的内在精神”。“田野采风把我们带到了各地‘俗文化’之中。它们具有显而易见的地方差异，在语言上常常使来访者有‘局外人’之感。然而，当我们跨越数千公里的距离，聆听不同的地域化音乐的时候，除了差异，似乎还能听到一些共性的东西。它们似乎既在声音之中，又在声音之外。”张伯瑜认为，中国传统音乐具有地域化特征，也是不可分割的统一体，特别是中国传统器乐乐种之间有着内在的联系，并不是相互隔绝的。而“传统是一条河流”，音乐文化也在变化着。音乐学者像是传统音乐的医生，目的不是使民间传统音乐永生，而是努力保护它、延续它。“我们努力保护传统，在传统中延续着我们自己。”张伯瑜说。
- THE END -
“星标” 音乐周报 微信公众号
不错过 每条推送
相关问答
求一篇2000字的 音乐 鉴赏 论文 ~_作业帮[最佳回答]大学音乐鉴赏论文音乐是生活不可缺少的一部分,学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键一部分.因此学习欣赏音乐是一门很重的课程!在这门课程的学习中学...
音乐论文 总结怎么写简短?写音乐论文总结时,可以按照以下步骤来简短地写作:引言:简要介绍论文的主题和目的。方法:概述你所使用的研究方法和数据来源。结果:简要总结你的研究结果...
【求一篇关于 音乐欣赏 的 论文 ,1000字左右急】作业帮[最佳回答]音乐带给我们的启迪与思考摘要:音乐是无形的,但力量是巨大的.在音乐欣赏课上,我听到了许多从未听过的音乐,接触到了很多不同风格的音乐,以下是音...
李凤仙演员?师宗县文化馆馆员。云南省舞蹈家协会、群众文化学会会员,曲靖地区舞蹈协会理事、音乐、戏剧协会会员。收集整理民族民间花灯音乐、戏曲文物史料、戏剧台本、...
音乐论文 谱例怎么弄?音乐论文谱例可以使用Word的科学公式编辑功能中的“EQ域”。1.对于歌曲名、作者和调号(1=F),直接输入就可以了。2.节拍的输入对于节拍,可以用公式编辑器...
西北 民族 大学 音乐 学院怎么样?很不错学院在教学、科研和艺术实践诸方面不断取得了新的成绩。师生在《人民音乐》、《音乐创作》、《中国音乐学》、《中国音乐》、《音乐研究》、《音乐艺术...
歌曲 论文 选题意义?当然是使你的论文充满着音乐气息让人愉快当然是使你的论文充满着音乐气息让人愉快
上海音乐学院 民乐系怎么样?设有哪些专业? 申请方[回答]~接下来我为大家简单介绍一下我们上海音乐学院的民乐系开设的专业以及研究情况专业设置:音乐表演艺术和民乐作曲上海音乐学院民族音乐系在贺绿汀院...
湖南邵阳有哪些名人?分别有哪些著名事迹? - 红网问答清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。著作主要有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣...著作...
湖北 民族 大学艺术学院怎么样?设有哪些专业? 申请方[回答]~接下来我为大家简单介绍一下我们湖北民族大学的艺术学院开设的专业以及研究情况专业设置:美术学-本科、音乐学-本科、舞蹈学-本科、视觉传达设计-...